دبستان دخترانه انقلاب، در ساحل همیشه آفتابی شهر بندرعباس قرار دارد.
دانه به یک ریشه گفت :
فصل زمستان شده
خانۀ تاریک من
یخ زده ، ویران شده
در دل این خاک سرد
دلم پریشان شده
ریشه به آن دانه گفت:
گریه نکن زار زار
یک دوسه ماه دیگر
باز بکش انتظار
می دهد این برف و یخ
مژدۀ فصل بهار
عناوین ایام‌الله دهه فجر
وبلاگ " ولایت و دهه فجر " نوشت :عناوین ایام‌الله دهه فجر به این شرح است:
چهارشنبه
12بهمن از ایام‌الله دهه فجر: «شهادت امام حسن عسگری(ع) ـ بازگشت امام
خمینی(ره) به میهن اسلامی انقلاب اسلامی، امامت حضرت ولی عصر(عج)»؛ روز
امام خمینی(ره)، ولایت و رهبری.
پنج‌شنبه 13بهمن از ایام‌الله دهه فجر؛ روز انقلاب اسلامی، ایمان، جهاد، شهادت.
جمعه 14بهمن از ایام‌الله دهه فجر؛ «روز فناوری فضایی»؛ روز انقلاب اسلامی، انتظار فرج، حاکمیت جهانی اسلام و استکبارستیزی.
شنبه 15بهمن از ایام‌الله دهه فجر؛ روز انقلاب اسلامی، جهاد اقتصادی، فرهنگ و احیای ارزشهای اسلامی.
یکشنبه 16بهمن ایام‌الله دهه فجر؛ «آغاز هفته وحدت» روز انقلاب اسلامی، قرآن، بصیرت دینی و وحدت امت اسلامی.
دوشنبه 17بهمن از ایام‌الله دهه فجر؛ روز انقلاب اسلامی، رسالت و منزلت زن مسلمان.
سه‌شنبه 18بهمن از ایام‌الله دهه فجر؛ روز انقلاب اسلامی، جوانان، خودباوری و نهضت علمی.
چهارشنبه 19بهمن از ایام‌الله دهه فجر؛ «روز نیروی هوایی»؛ روز انقلاب اسلامی، آمادگی دفاعی، بسیج و اقتدار ملی.
پنج‌شنبه 20بهمن ایام‌الله دهه فجر؛ روز انقلاب اسلامی، عدالت گستری، مردم سالاری دینی و حمایت از مستضعفان.
جمعه 21بهمن از ایام‌الله دهه فجر؛ «روز احسان و مهرورزی ـ سالروز میلاد حضرت محمد(ص) و سالروز میلاد حضرت امام جعفر صادق(ع)»؛ روز انقلاب جهانی اسلام، پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله و سلم) و بیداری اسلامی.
شنبه 22بهمن از ایام‌الله دهه فجر؛ «روز پیروزی انقلاب اسلامی»؛ انقلاب اسلامی، استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی.
نقش معلم در گسترش فرهنگ امر به معروف و نهی از منکر
وبلاگ "سفیران امر به معروف " نوشت :
نقش معلم را در گسترش فرهنگ امر به معروف و نهی از منکر را به4 دلیل می توان با اهمیت دانست . ما در این مقاله این 4 مورد را به طور مختصر مورد بررسی قرار می دهیم .
این دلایل به شرح زیر می باشد :
1. معلم به عنوان الگوی دانش آموز می باشد و گفته ها و نصیحت های وی می تواند دانش آموز را تحت تأثیر قرار دهد .
2. فرهنگ و دین ما ایجاد می کند که ارزشهای اخلاقی و معنوی باید در مدارس گسترش پیدا کند و این به عهده معلم می باشد .
3. هم وظیفه شغلی و هم وظیفه شرعی معلم ایجاد می کند که در مدارس ترویج فرهنگ امر به معروف و نهی از منکر در اولویت های یاد دهی معلم باشد .
4. نقش پذیری اجتماعی و اهمیت دادن به این ارزش های معنوی بیشتر در دوران دانش آموزی می باشدکه معلم می تواند با خلاقیت خود این دانش آموزان را در جهت مثبت سوق دهد .
خاطرات امام خامنه‌ای از روزهای پیروزی انقلاب اسلامی
وبلاگ " طریقت مهر " نوشت :
در
آن روزها ما در یک حالت بُهت بودیم. در حالى که در همه‌ى فعالیتهاى آن
روزها ما طبعاً داخل بودیم. همان‌طور که مى‌دانید ما عضو شوراى انقلاب
بودیم و یک حضور دائمى تقریباً وجود داشت. لکن یک حالت ناباورى و بهت بر
همه‌ى ما حاکم بود. من یک چیزى بگویم که شاید شما تعجب بکنید.
من تا مدتى بعد از 22 بهمن هم که گذشته بود بارها به این فکر مى‌افتادم
که ما خوابیم یا بیدار. و تلاش مى‌کردم که از خواب بیدار شوم. یعنى اگر
خواب هستم، این رؤیاى طلائى که بعدش لابد اگر آدم بیدار شود هر چه قدر
خواهد بود خیلى ادامه پیدا نکند، اینقدر براى ما شگفت‌آور بود مسأله.
سجده‌ی شکر...
آن ساعتى که رادیو براى اول بار گفت
ورود امام!
روز ورود امام البته آن روزِ ورود ایشان که ما از دانشگاه، مى‌دانید که
متحصن بودیم در دانشگاه دیگر، مى‌رفتیم خدمت امام، توى ماشین من یک وقتى
خدمت خود امام هم گفتم همین را. همه خوشحال بودند، مى‌خندیدند، بنده از
نگرانىِ بر آنچه که براى امام ممکن است پیش بیاید بى‌اختیار اشک مى‌ریختم و
نمى‌دانستم که براى امام چى ممکن است پیش بیاید. چون یک تهدیدهایى هم
وجود داشت. بعد رفتیم
وارد فرودگاه شدیم، با آن تفاصیل امام وارد شدند. به مجرد این‌که آرامش
امام ظاهر شد نگرانیها و اضطراب ما به کلى برطرف شد. یعنى امام با آرامش
خودشان به بنده و شاید به خیلى‌هاى دیگر که نگران بودند، آرامش بخشیدند. وقتى که بعد از سالهاى متمادى امام را من زیارت مى‌کردم آن‌جا، ناگهان
خستگى این چند ساله مثل این‌که از تن آدم خارج مى‌شد. احساس مى‌شد که
همه‌ى آن آرزوها مجسم شده در وجود امام و با کمال صلابت و با یک تحقق
واقعى و پیروزمندانه این‌جا در مقابل انسان تبلور پیدا کرده. وقتى که آمدیم وارد شهر شدیم از فرودگاه و با آن تفاصیلى که خب همه‌ى
شماها شاهد بودید و بحمداللَّه هنوز در ذهن همه‌ى مردم شاید آن قضایا زنده
است، همان‌طور که مى‌دانید امام عصرى از بهشت زهرا رفتند به یک نقطه‌ى
نامعلومى و برادرانمان حالا به طور مشخص، آقاى ناطق نورى امام را در حقیقت
ربودند و به یک مأمنى بردند که از احساسات مردم که مى‌خواستند همه ابراز
احساسات بکنند و امام از شب قبلش که از پاریس حرکت کرده بودند تا دم
غروب، تقریباً دمادم غروب دائماً در حال فشار کار و حضور بودند و هیچ یک
لحظه استراحت نکرده بودند یک مقدارى استراحت بدهند به امام. امام در مدرسه‌ی رفاه
ما هم پائین بودیم یعنى ما در آن حال، ما رفته بودیم رفاه. مدرسه‌ى رفاه
کارهایمان را انجام مى‌دادیم. قبل از آنى که امام وارد بشوند ما نشسته
بودیم با برادرانمان و روى برنامه‌ى اقامتگاه امام و ترتیباتى که بعد از
ورود امام باید انجام بگیرد یک مقدارى مذاکره کرده بودیم، یک
برنامه‌ریزیهایى شده بود. آن روزها یک نشریه‌اى ما درمى‌آوردیم که بعضى از اخبار و مثلاً اینها در
آن نشریه چاپ مى‌شد، از همان رفاه این نشریه بیرون مى‌آمد. یک چند
شماره‌اى منتشر شد. البته در دوران تحصن هم یک نشریه‌ى دیگرى آن‌جا راه
انداختیم یک دو سه شماره هم آن درآمد. - عرض کنم که - من برگشتم آن‌جا و منتظر بودیم لحظه به لحظه که ببینیم چه
خواهد شد. اطلاع پیدا کردیم که امام رفتند به یک نقطه‌اى که یک مقدارى
آن‌جا استراحت کنند، نماز ظهر و عصرشان را ظاهراً نخوانده بودند نزدیک
غروب شده بود، نماز ظهر و عصرشان را بخوانند و اینها. آخر شب بود، من
داشتم خبرهاى آن روز را تنظیم مى‌کردم که توى همان نشریه‌اى که گفتیم چاپ
بشود و بیاید بیرون. ساعت حدود ده شب بود تقریباً، یک وقت دیدیم که از در حیاط داخلى
[مدرسه‌ى]رفاه - که از آن کوچهِ باز مى‌شد یک در کوچکى بود - یک صداى
همهمه‌اى احساس کردم من و یک چند نفرى آن‌جا سر و صدا کردند و {پیدا شد}
معلوم شد که یک حادثه‌اى واقع شده. من رفتم از دم پنجره نگاه کردم دیدم بله امام، تنها از در وارد شدند.
هیچکس با ایشان نبود. و این برادرهاى پاسدار، - پاسدار که یعنى همان کسانى
که آن‌جا بودند - که ناگهان امام را در مقابل خودشان دیده بودند سر از
پا نشناخته مانده بودند که چه بکنند و دور امام را گرفته بودند، امام هم
على‌رغم آن خستگى که آن روز گذرانده بودند با کمال خوشروئى با اینها صحبت
مى‌کردند. اینها هم دست امام را مى‌بوسیدند، البته شاید یک ده پانزده
نفر مثلاً مجموعاً بودند، همین‌طور طول حیاط را طى کردند رسیدند به
پله‌هایى که به حال طبقه‌ى اول منتهى مى‌شد و آن پله‌ها پهلوى همان اتاقى
هم بود که من توى آن اتاق بودم. من از پنجره آمدم دم در اتاق وارد هال
شدم که امام را از نزدیک ببینم. امام وارد شدند. تو هال هم عده‌اى از
بچه‌ها بودند اینها هم رفتند طرف امام، دور امام را گرفتند که دست ایشان
را ببوسند. من هر چى
کردم نزدیک بشوم دست امام را ببوسم دیدم که به قدر یک نفر مزاحمت براى
امام ایجاد خواهد شد و على‌رغم میل شدیدى که داشتم بروم خدمت امام دست
ایشان را ببوسم، کنار ایستادم و امام از دو مترى من عبور کردند. من نزدیک نرفتم چون دیدم شلوغ است دور و ور ایشان و رفتنِ من هم به این
شلوغى کمک خواهد کرد. عین این احساس را من توى فرودگاه هم داشتم. توى
فرودگاه همه مى‌رفتند طرف امام من هم خیلى دلم مى‌خواست بروم، اما خودم را
مانع شدم، بعضى دیگر هم مانع مى‌شدم که بروند طرف امام که ایشان را خسته
نکنند. امام آمدند از
پله‌ها رفتند بالا و در این حین پاى پله‌ها در حدود شاید یک سى چهل نفرى،
چهل پنجاه نفرى آدم جمع شده بود. رفتند دم پاگرد پله‌ها که رسیدند که
مى‌خواستند بروند بالا. یکهو برگشتند طرف این جمعیت و نشستند روى زمین و
همه نشستند، یعنى خواستند که رها نکرده باشند این علاقه‌مندان و
دوستداران خودشان را. یکى از برادران آن‌جا یک مقدارى صحبت کرد و یک خیر
مقدم حساب نشده‌ى پرهیجانى - چون هیچکس انتظار این دیدار را نداشت - گفت.
بعد هم امام یک چند کلمه‌اى صحبت کردند و رفتند بالا در اتاقى که برایشان
معین شده بود راهنمائى شدند به آن‌جا. و همین‌طور دیگر خاطرات لحظه به
لحظه...
در پاسخ به سوال خبرنگار اطلاعات هفتگی مصاحبه مطبوعاتى درباره دهه فجر 24/10/1362
۲۲ جمله رهبر انقلاب درباره «دهه فجر»
وبلاگ " دهه فجر " نوشت :
در آستانه فرارسیدن «22 بهمن» سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR بیست و دو جمله‌ی برگزیده از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را درباره «دهه فجر و 22 بهمن» منتشر کرد:
* بیست و دوم
بهمن، براى ملت ما در حکم عید فطرى است که ملت در آن، از یک دوران روزه‌ى
سخت خارج شد؛ دورانى که محرومیت از تغذیه‌ى معنوى و مادّى را بر ملت ما
تحمیل کرده بودند. 1368/11/04
* بیست و دوم بهمن، در حکم عید قربان است؛ زیرا در آن روز و به آن مناسبت بود که ملت ما اسماعیلهاى خودش را قربانى کرد. 1368/11/04
*
بیست و دوم بهمن، در حکم عید غدیر است؛ زیرا در آن روز بود که نعمت ولایت،
اتمام نعمت و تکمیل نعمت الهى، براى ملت ایران صورت عملى و تحقق خارجى
گرفت. 1368/11/04
* هر گاه و هر جا که از پیروزی 22 بهمن یادی و نامی
آورده می شود، چهره ی شهید و نقش خونین شهادت، در برابر چشم ها پدیدار می
گردد. 1368/11/19
* اگر کسى مى‌خواهد بداند در ایران چه خبر است، به
راهپیمایى روز قدس و بیست و دوم بهمن و مراسم سالگرد امام نگاه کند، تا
بفهمد در ایران چه خبر است. 1369/03/02
* دهه‌ى فجر، در حقیقت مقطع رهایى ملت ایران و آن بخشى از تاریخ ماست که گذشته را از آینده جدا کرده است.1369/10/11
* دهه‌ى فجر، جزو رشحات اسلام است. خیال نکنید که دهه‌ى فجر منهاى اسلام، چیزى است. 1369/10/11
*
دهه‌ى فجر، آن آیینه‌یى است که خورشید اسلام در آن درخشید و به ما منعکس
شد. اگر این آیینه نبود، باز هم مثل همان دوره‌هاى تاریک و قرون خالیه،
بایستى ما مى‌نشستیم و اسمى از اسلام مى‌آوردیم. 1369/10/11
* برگزارى دهه‌ى فجر، باید مثل برگزارى جشن نیمه‌ى شعبان باشد. 1369/10/11
*
خاطره‌ى امام، بیش از همیشه، در دهه‌ى فجر و بیست‌ودوى بهمن است. حتّى
بیشتر از مراسم سالگرد رحلت امام، این بزرگداشت نشان‌دهنده‌ى شخصیت آن
بزرگوار است. 1369/10/11
* دهه فجر در حقیقت ولادت امامت در این کشور است؛ به همان معنایى که خود امام و اسلام براى ما ترسیم کرده‌اند.1369/10/11
* هر روزى از روزهاى این دهه - مخصوصاً روز بیست‌ودوم بهمن - ایام اللَّه و خاطره‌هاى فراموش‌نشدنى براى ملت ایران هستند. 1369/10/11
* 22 بهمن در حیات تاریخى و ملى کشور و هدایت سرنوشت ملت ایران به سوى حق و صلاح نقش بزرگى داشته است.1378/11/06
* در طلیعه‌ی روزهای درخشان فجر از همه چیز شایسته‌تر تکریم شهیدان و خضوع در برابر روح فداکار آنهاست. 1379/11/12
*
دشمنان سعى مى‌کنند انقلاب را از یاد مردم ببرند؛ اما دهه فجر، انقلاب را
به یاد مردم مى‌آورد. سعى مى‌کنند امام را از یاد مردم ببرند؛ اما دهه فجر،
تجسّم اراده و عظمت امام بزرگوار ماست. 1380/11/03
* حادثه بیست‌ودوم بهمن و پیروزى انقلاب، پایان تحقیر ملت ایران بود. 1380/11/21
*
اگر انقلاب اسلامى و امام بزرگوار ما نبود و اگر اسلام پرچمدار انقلاب و
تحوّل در این کشور نبود، هیچ امیدى وجود نداشت که سلطه جهنّمىِ تحقیرآمیز
امریکا و حکومت دیکتاتورىِ قسىّ‌القلب پهلوى از این مملکت برکنده شود.
1381/03/14
* راهپیمایى بیست‌ودوم بهمن در جهان یک پدیده بى‌نظیر است؛
هیچ کشورى در هیچ مراسمى چنین اجتماعى را در شهرهاى بزرگ و کوچک به خود
نمى‌بیند و به یاد ندارد؛ این مخصوص شماست. 1382/11/24
* راهپیمایى
بیست‌ودوم بهمن مظهر اقتدار ملى است؛ نشان‌دهنده‌ى عزم عمومى ملت ایران
است؛ مظهر همان چیزى است که هر دشمنى را در هر حد و اندازه‌یى از اقتدار
نظامى و توانایى‌هاى تبلیغاتى و سیاسى، مرعوب مى‌کند.1383/11/19
* ملت ایران هر سال با حرکت خود در بیست‌ودوم بهمن، دشمن را در جاى خود متوقف و وادار به عقب‌نشینى کرده.1383/11/19
*
روز 22 بهمن و راهپیمائى 22 بهمن مظهر اقتدار ملى است؛ مظهر اقتدار ملت
ایران است؛ مظهر حضور مردمى و اراده و عزم ملى ملت ایران است که مرد و زن و
پیر و جوان، در همه‌ى شرائط به خیابانها مى‌آیند و خودشان را در سرتاسر
کشور در مقابل چشم بینندگان قرار میدهند؛ این خیلى باعظمت است. 1386/11/19
* سالگرد انقلاب ما یک مراسم خشک و رسمى نیست؛ یک مراسم صددرصد مردمى است. 1386/11/19
دانلود سرودهای انقلابی
وبلاگ "دلنوشته های یک معلم " نوشت :
|
چه کسانی عاشقان واقعی ولایت هستند؟
رهبرعزیزم:چه ساده لوح ند آنان که میپندارند عکس تورا به دیوار خانه ام آویخته ام.......... آنان نمیدانند که من دیوارهای خانه ام رابه عکس توآویخته ام
پیامک های انقلاب
وبلاگ " شهید مطهری " نوشت :
سالگرد انقلاب آمد پدید
انقلابی چون سپیده پرنوید
فجر رستن، فجر رستن، فجر شوق
فجر بشکفتن چو گل در باغ ذوق
دهه شکوهمند فجر مبارک باد
*****
در خلال ده شب از بهمن، برون
صدهزاران فجر آمد، گونهگون
مهر روشن بر سیاهی چیره شد
چشم خفاش از فروغش خیره شد
دهه شکوهمند فجر مبارک باد
*****
فجر رحمت، فجر دولت، فجر نور
فجر آزادی زبند ظلم و زور
مهر، در آغوش ملت، جا گرفت
انقلاب او همه دنیا گرفت
دهه شکوهمند فجر مبارک باد
دستاوردهای انقلاب اسلامی
وبلاگ " من و خدا " نوشت :1- دستاوردهای سیاسی انقلاب اسلامی
الف- سیاست داخلی
1- حاکمیت اسلام بر پایه ولایت فقیه: هدف اصلی و اساسی ادیان الهی، رشد و تکامل بشر بر مبنای توحید از طریق دعوت به مبارزه با کفر و شرک و الهاد بوده است. قدرت‌های استکباری جهان برای چپاول دست‌رنج توده‌های محروم نغمه «جدایی دین از سیاست» را مطرح کردند و با این توطئه توانستند بر جنبه‌های فکری، فرهنگی، دینی و ملی جوامع اسلامی استیلا یافته، منابع مادی و ذخایر زیرزمینی آنها را به غارت ببرند و عجز و یأس را بر جوامع اسلامی حاکم گردانند.
پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، بر چنین عقیده و نغمه‌ای خط بطلان کشید و نهضت اسلام را تبدیل به پدیده‌ای منسجم و جهانی نمود.
امام خمینی (ره) در ادامه قیام خود، تنها به مبارزه با حکومت‌های غاصب و ضد اسلامی اکتفا نکرد بلکه به منظور ایجاد حاکمیت الهی بر اساس موازین اسلام {در عمل} اصل مقدس «ولایت فقیه» را مطرح و زمام امور جامعه اسلامی را خود در دست گرفت و رهبری سیاسی- مذهبی را عینیت بخشید و توانست چهره مخدوش جهان اسلام را اصلاح کرده، تأثیر فوق العاده‌ای بر جهان اسلام و کشورهای جهان سوم بگذارد.[1]
ادامه مطلب ...